Первая неделя Великого поста – с одной стороны, непростое для верующих время, но с другой – оно наполнено особым духовным бодрствованием. Среди других дней этой седмицы Святой Великой Четыредесятницы особой поддержкой и утешением для жителей Михайлова становится пятница: и потому что в этот день совершается Литургия преждеосвященных Даров, и потому что уже не первый год, по традиции, богослужение в кафедральном соборе Рождества Христова Михайлова возглавляет митрополит Рязанский и Михайловский Марк.

2026 год не стал исключением – 27 февраля в храме встречали архипастыря. Владыка совершил богослужение в сослужении клириков двух Михайловских благочиний. В конце богослужения митрополит Марк совершил молебное пение с чтением канона великомученику Феодору Тирону, после чего благословил коливо – рис, сваренный с медом.

Наставление к верующим владыка посвятил темам присутствия зла в мире и его причин, а также путей борьбы с ним, с грехами и страстями в душах людей:

– Проходя путь в нашей жизни, дорогие братья и сестры, мы часто совершаем какой-то выбор, и при этом опираемся на понятные нам критерии. Мы выбираем одежду, какую-то пищу… И каким критериям все это должно отвечать? Выбираемое должно быть приятно на вид, если одежда – то она должна быть красивой, мягкой, удобной. То же касается и плодов. Выбирая фрукты, мы смотрим, чтобы они были приятны, вкусны, не жесткие. Но думая обо всем этом, мы тем самым повторяем логику первых людей, сотворенных Богом, Адама и Евы, когда они соблазнились запрещённым плодом и нарушили Божию Заповедь.

Действительно, мы видим, что несмотря на то, что прошли тысячелетия со времени сотворения человека, критерии выбора для нас остаются теми же самыми. Мы смотрим на положительные стороны каких-то материальных вещей и осуществляем свой выбор. При этом, конечно, всякий раз нужно думать о том, с чем этот выбор связан. А потому нам чаще нужно всматриваться в слова Священного Писания, в трагичную историю о том, как первые люди, Адам и Ева, впали в грех и нарушили Божию заповедь. Конечно, в случае Адама и Евы этому выбору предшествовала прямая ложь, потому что змей искушая их сказал: «Подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?» Это была ложь, потому что Господь запретил есть только от одного дерева – дерева познания добра и зла. Но даже эта ложь не отрезвила первых людей, и восприняв ее, они восприняли и следующую за ней. Отсюда эти пагубные последствия, произошедшие в человеческом роде, наследниками которого мы являемся.

На протяжении четырех дней Великой Четыредесятницы мы с вами совершали чтение канона, в котором говорилось о том, насколько мы греховны. Церковь пыталась нам внушить мысли о том, что наш выбор слишком часто неоправдан. Слишком часто он предопределен не послушанием Богу, не Божиими заповедями, а стремлением угодить себе, своей плоти и своим страстям.

Взирая на человеческую испорченность, греховность, отцы Церкви, пустынники, монахи стремились отвращаться от всего приятного, удобного и внешне красивого. Они уходили от прелестей мира, чтобы не соблазниться грехом и не поддаться искушениям.

Мы, люди, живущие в сообществе, конечно, далеки от того, чтобы идти в пустыню и жить в уединении, но Церковь призывает всех нас хотя бы в течение Великой Четыредесятницы изменить правила своей жизни: научиться жить воздержанно, остерегаться того, что кажется нам приятным для тела, удобным. Это необходимо, чтобы укрепить нашу волю, избавить душу от рабства страстей. Будем же стараться, дорогие братья и сестры, на протяжении Святой Великой Четыредесятницы, сорока святых великих дней, жить по другим законам – по принципам воздержания, отвержения от мира, преодоления хотений и желаний нашей страстной плоти. Будем стараться быть твердыми, чтобы освободиться от рабства ветхому человеку, и чтобы подготовить себя к встрече великого и радостного праздника Воскресения Христова.
ИСТОЧНИК
ФОТОАЛЬБОМ